二。自然科学范型及其扩张
1。近代自然科学的方法论基础
（1）笛卡尔和培根
笛卡尔（1596-1650）“我思故我在”0--自然的数学化；-=-演绎
培根（1561-1626）知识就是力量。归纳
（2）伽利略（1564-1642）
经验与理性相结合；定量的数学方法与测量相结合；限制研究范围。
（3）.牛顿的综合
牛顿建立了经典理学体系，奠定了近代自然科学的基础
欧几里得几何学+亚里士多德的逻辑+伽利略的科学方法
1687《自然科学之数学原理》
蒲伯（1688-1744）的诗：“自然及其规律隐藏在黑暗中，上帝说，让牛顿去吧，于是一切恍然开朗！”
天不降牛顿，万古如长夜。
3.自然科学的扩张
17世纪经典物理学的卓有成效的解释力和应验性，迅速转化为气候工业革命的巨大文明成果。自然科学以强势的价值观进入社会的各个领域，并派生出“唯科学主义”的价值观。
（1）将是否运用数学作为近代科学形态与科学水准的基本标准
（2）科学的人生观是至尊唯一的人生观。
4.唯科学主义及其现代危机
（1）自然生态危机；
（2）社会伦理危机
精致的利己主义者-这个名词是由北大中文系钱理群先生提出的，定义如下：我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’。他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。：马尔库塞《单向度的人》
5.对现代危机的认识
(1)产生现代危机的根源不是科学本身抑或科学精神造成的，而是“伪科学主义”。
（2）唯科学主义本质上是违背科学和科学精神的；
（3）“科学的负面效应”“科学技术是一把双刃剑”这种说法欠妥，正确的说法应为“滥用技术带来的负面效应”
三。科学与人文关系的重新审视
1.人们对科学的“误解”
（1）误以为科学就是技术，因此只知道科学的实际应用产生的物质价值，而不懂或轻视其精神价值；
(2)片面看待科学，认为科学与价值无关；
（3)武断地认为科学不包含人性，无视科学历史形态中人文主义的思想前提。
---------泽中误解极容易走向“反科学”
2.科学究竟是什么？
（！）科学是一种知识体系--解释和预见
（2）科学是一种探究活动---市政，理性和臻美
（3）科学是一种社会建制--普遍性，共有行，无私性，有组织的怀疑主义（默顿）
3.现代人文精神
从科学本质来看，科学和人文并非平行发展的两翼，而是有着深刻关联的对立统一，而这统一于现代人文精神。
现代人文精神以科学精神为几点，以尊重人的人文主体性，实现自由人性为理想，人与人，自然，社会和谐相处，互利共生的新人文精神！
4.现实意义
（1）在一个社会无孔不入的时代，需要理性地发展科学技术以实现社会的现代化，造福人类；
（2）面对道德沦丧，技术滥用等社会现实，需要科学计生为基础现代人文精神的引领促进人的现代化；
（3）科学教育要进出功利主义的价值取向，弘扬现代人文精神，促进学生全面，健康，和谐。
科学和人文分离是认为造成的~~
